Ankring-aN Caf-E

Konfigurasi Network

2009-05-04T14:27:00.001+07:00

Download Artikel Lengkap
http://www.ziddu.com/download/4595054/BAB2_1KonfigurasiNetwork.pdf.html

Installasi Jaringan

2009-05-04T14:24:00.000+07:00

Download Artikel Lengkap
http://www.ziddu.com/download/4595055/BAB1-2InstalasiJaringan.pdf.html

BAB_7 Network Security

2009-05-04T14:22:00.000+07:00

Download Artikel lengkap
http://www.ziddu.com/download/4595056/BAB7_NetworkSecurity.pdf.html

Makalah TCP_IP PADA NETWORKING

2009-05-04T14:19:00.000+07:00

Download lengkap

http://www.ziddu.com/download/4595057/makalahTCP_IPPADANETWORKINGAris.pdf.html

Transmission Control Protocol_Internet Protocol

2009-05-04T14:17:00.001+07:00

Download Artikel Lengkap
http://www.ziddu.com/download/4595058/TransmissionControlProtocol_InternetProtocol.pdf.html

Konfigurasi Routing

2009-05-04T14:13:00.001+07:00

BAB 3
KONFIGURASI ROUTING
Masalah routing merupakan konsekuensi dari internetworking. Semakin kompleks topologi dan konfigurasi dari network, semakin penting teknik dan sistem routing yang andal untuk diimplementasikan dalam network. Pada bagian awal, akan diterangkan masalah subnetting, yaitu pembuatan subnetwork dari suatu kelas network, sebagai dasar untuk memahami konsep nomor network dan nomor host. Diterangkan juga teknik masking untuk membentuk subnetwork dan menentukan nomor network. Beberapa contoh konfigurasi routing yang sering digunakan akan dibahas untuk membantu pemahaman. Menyusul kemudian routing table, yang harus dimiliki oleh semua host TCP/IP agar dapat mengirimkan datagram ke tujuan. Routing table minimum harus dimiliki oleh setiap host. Untuk gateway/router, routing table akan bertambah panjang dan kompleks, sesuai dengan konfigurasi network yang terhubung dengannya. Dengan perkembangan network yang sangat cepat, routing statis akan menyulitkan pekerjaan administrator network untuk mengupdate routing table sesuai perubahan / penambahan pada netowrk. Untuk itu digunakan protokol routing, yang berfungsi untuk mengupdate routing table secara dinamis tanpa campur tangan operator. Subnetting dan nomor network sangat berperan di sini. Pada bagian akhir akan diterangkan penggunaan routed / gated sebagai implementasi dari salah satu protokol routing, Routing Information Protocol (RIP), pada network.

1. Pokok Bahasan

* Subnetting
* Topologi Network dan Routing
* Konfigurasi Routing yang Sering digunakan
* Membentuk Routing Table
* Routing Information Protocol
* Penggunaan routed / gated

Download Lengkap http://www.ziddu.com/download/4595060/BAB3KonfigurasiRouting.pdf.html

PENGENALANI NTERNET DAN APLIKASINYA.pdf.html

2009-05-04T14:09:00.000+07:00

Download Artikel Lengkap :
http://www.ziddu.com/download/4595061/PENGENALANINTERNETDANAPLIKASINYA.pdf.html

Pendahuluan Konsep TCP_IP.pdf

2009-05-04T14:04:00.000+07:00

PENDAHULUAN
Pada bagian ini dibicarakan hal-hal mendasar yang akan dipakai dalam bab bab selanjutnya. Pertama kita akan membahas protokol TCP/IP dengan penekanan pada konsep TCP/IP internetworking, kemudian kita juga mengulas dasar dasar yang digunakan dalam membentuk jaringan TCP/IP, termasuk didalamnya IP Address, routing dan name service. Dan yang terakhir adalah review konfigurasi perangkat keras yang ?diperlukan dalam mensetup jaringan.

1. Objektif
Setelah mengikuti session ini, para peserta tutorial diharapkan dapat:
• Mengerti apa itu protokol TCP/IP dengan penekanan pada konsep TCP/IP dan implementasinya pada internetworking,
• Memahami dasar-dasar yang digunakan dalam membentuk jaringan TCP/IP, termasuk didalamnya IP Address, routing dan name service.
• Mengetahui konfigurasi perangkat keras yang diperlukan dalam ?membangun sebuah jaringan.

2. Pokok Bahasan
1. Konsep TCP/IP Internetworking
2. Dasar-dasar Pembentukan Jaringan
3. Review Instalasi Jaringan

Download artikel lengkap
http://www.ziddu.com/download/4595062/PendahuluanKonsepTCP_IP.pdf.html

TROUBLESHOOTING TCP/IP

2009-05-04T14:02:00.000+07:00

TROUBLESHOOTING
TCP/IP
1. Memeriksa Sambungan
Kasus (1):
User tidak bisa melakukan telnet atau ftp ke remote host. Sebelumnya pernah bisa ?dilakukan dan berhasil.

Troubleshooting:
1. Dengan host name yang diberikan user, ping remote host tersebut dengan komputer lain.
2. Jika berhasil, ping dari mesin user.
3. Jika berhasil, maka kemungkinan kesalahan pada konfigurasi applikasi tertentu yang dipakai user tersebut.
4. Jika konfigurasinya sudah benar, kemungkinan aplikasi tersebut tidak diaktifkan di remote host atau mungkin remote host sedang down. Untuk ini hubungi administrator remote host tersebut.
5. Jika ping dari mesin user gagal, sementara dari mesin Anda berhasil, kemungkinan kesalahan pada konfigurasi sistem user.
6. Perhatikan path ke remote host. Bandingkan path dari mesin Anda dengan path ?dari mesin user.
7. Jika ping dari mesin Anda gagal demikian juga dari mesin user, perhatikan pesan ?kesalahannya:

Pesan “unknown host”:
?1.? Nama remote host tidak dapat diterjemahkan (resolving) ke dalam IP address. ?Kemungkinan kesalahan pada DNS baik local server ataupun remote server.
?2.? Ping langsung dengan memakai nomor IP address. Jika berhasil, maka problem ?terletak pada DNS (Domain Name Service).
?3.? Gunakan nslookup untuk memeriksa informasi di DNS.
?4.? Jika ping gagal, kemungkinan pada jaringan antara host anda dengan remote ?server terdapat problem.

Pesan “network unreachable”
1.? Local host tidak memiliki route ke remote host.
2.? Gunakan netstat untuk mengecek tabel routing.
3.? Jika rute ke remote host tidak ada di tabel routing, perbaharui tabel tersebut ?dengan menambahkan rute baru ke remote host.
4.? Jika masih belum, cek default gateway untuk routing.

Download artikel lengkap

TUGAS AKHIR_ SINKRONISASI JARAK 2 BENDA PADA KONVEYOR DENGAN MENGGUNAKAN KONTROL LOGIKA FUZZY

2009-05-04T13:55:00.002+07:00

Abstrak

Kontrol Logika Fuzzy merupakan salah satu sistem kendali modern yang mudah digunakan karena tidak memerlukan penggunaan model matematis dari suatu sistem yang rumit, namun tetap efektif, sehingga banyak digunakan untuk mengatasi permasalahan yang terjadi di bidang industri. Contohnya adalah sinkronisasi antara konveyor kemasan produk dan konveyor produk. Untuk itu dibuat sebuah sistem pengendali yang berbasis logika fuzzy dengan menggunakan PC. Untuk mengatur agar kemasan produk dan produk datang secara bersamaan, maka diperlukan pengaturan selisih jarak antara produk dan kemasannya, kemudian selisih jarak ini (yang didapat dari sensor ultrasonik) digunakan sebagai masukan untuk PC (sebagai penyimpan program pengaturan) melalui PPI. Selisih jarak tersebut diolah menjadi keluaran yang berupa tegangan yang bersesuaian dengan kecepatan dari masing-masing motor penggerak konveyor.

Kata kunci: Sinkronisasi dua benda pada konveyor dengan logika fuzzy

Abstract

Fuzzy logic controller is one of modern control system which is more simple and easy to use, because there is no mathematics model needed of the complex system, but it is still effective to use industrial application to the problem in control system. For Example in synchronize of two conveyor (between product conveyor and product pack conveyor). There fore a control system based on fuzzy logic have been make using PC in this final project. In order to control those two conveyor arrive in the same time at a certain position, it is need to know the difference distance between product and product pack first, then she distance (which is get from ultrasonic sensor) use as an input for PC through a PPI 8255 card. the difference stance then processed by the fuzzy program to get some outputting voltage which are proportional with motor velocity on each conveyor. The purpose is to get the product pack arriving the product pack arrive in the same time at a certain position (at the end point).

Keyword: Synchronize two object at conveyor with the fuzzy logic

Download Lengkap

Kecerdasan Buatan ( AI )

2009-05-04T13:49:00.001+07:00

Sub-topik:
1. Konsep dasar dan pengertian AI
2. Asumsi Dasar AI
3. Perbedaan antara Pemrograman AI dan konvensional
4. Bidang-bidang aplikasi AI

Pengertian AI :
1. Suatu cara yang sederhana untuk membuat komputer dapat “berpikir” secara intelligent.
2. Bagian dari ilmu komputer yang mempelajari perancangan sistem komputer yang inteligent, yaitu suatu sistem yang meperlihatkan karakteristik yang ada pada tingkah laku manusia, seperti mengerti suatu bahasa, mempelajari,mempertimbangkan dan memecahkan suatu masalah.
3. Suatu studi bagaimana membuat komputer dapat mengerjakan sesuatu, yang pada saat ini, orang dapat mengerjakan lebih baik
4. Bidang ilmu komputer yang memungkinkannya untuk memahami, bernalar dan bertindak.

Tujuan AI:
1. Untuk mengembangkan metode dan sistem untuk menyelesaikan masalah,masalah yang biasa diselesaikan melalui aktifivitas intelektual
2 manusia, misalnya pengolahan citra,perencanaan, peramalan dan lain-lain, meningkatkan kinerja sistem informasi yang berbasis komputer.
3. Untuk meningkatkan pengertian/pemahaman kita pada bagaimana otak manusia bekerja.

Download astikel lengkap

Kisi Soal Seni Budaya

2009-05-04T13:47:00.001+07:00

Download di : http://www.ziddu.com/download/4595311/KISIsoalSENIBUDAYA82009.pdf.html

PENELITIAN TINDAKAN KELAS SENI PATUNG

2009-05-04T13:39:00.001+07:00

A B S T R A K

Suparjo, SH, S.Pd.,MM

Peningkatan Kreatifitas Belajar Seni Rupa Kelas VIII/B SMPN 2 Ngawi Melalui Praktek Berkarya Seni Paung Teknik Carving Tahun Ajaran 2006/2007.

Kata kunci : Peningkatan kreatifitas, berkarya, seni patung, teknik carving

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh nilai angka kredit dalam pengembangan profesi dan untuk mengetahui pengembangan kreatifitas, prestasi dalam pembuatan karya seni rupa tiga dimensi seni patung dengan teknik carving.

Peningkatan menggunakan konsep Penelitian Tindakan Kelas (PTK) yang memaparkan apa adanya. Sumber datanya adalah siswa kelas VIII/B.

Penelitian ini sebagai upaya mengembangkan pendidikan seni lewat pembuatan seni patung teknik carving dan memberikan konsep pengajaran untuk dalam memahami dalam hal fungsi, tujuan serta sekaligus teknik pembuatannya.

Prosedur penelitian dalam kegiatan menggunakan siklus satu dan dua dengan perencanaan, tindakan, pengamatan, refleksi.

Hasil penelitian (1) dalam pembelajaran pembuatan seni patung dengan PTK ini mampu meningkatkan kreatifitas dan prestasi khususnya kelas VIII/B dan siswa pada umumnya.

Semoga penelitian ini bermanfaat bagi semua pihak guna pengembangan pendidikan seni rupa patung.
Download Artikel Lengkap http://www.ziddu.com/download/4595312/PENELITIANTINDAKANKELAS_SENIPATUNG.pdf.html

Shortcut Keyboard Illustrator

2009-05-03T16:46:00.001+07:00

Sama seperti halnya Photoshop, Illustrator juga mempunyai shortcut khusus untuk menjalankan aplikasinya, walaupun tidak sebanyak photoshop.
Download ae file di bawah ini.
Illustrator cs2
Illustrator cs3
Illustrator cs4

Shortcut Keyboard Photoshop

2009-05-03T16:38:00.001+07:00

Saat belanja kertas di salah satu pusat perbelanjaan, saya sempatkan melihat studio fhoto di tempat tersebut. “Wah, asyik juga” dalam hati, mereka mengedit fhoto hanya menggunakan mouse dan shortcut keyboard, tanpa menampilkan menu, tools, options dan lain-lain, sehingga yang dilihat pelanggan hanyalah fhoto dengan backgraund hitam, memakai aplikasi apa, mungkin pelanggan juga tidak tahu. seperti gambar di bawah ini

Jadi fhoto ditampilkan dengan fullscreen, sehingga rahasia kita aman dalam mengedit fhoto.

Banyak shortcut yang bisa kita pakai.

Mau dicari sendiri monggo. Tapi ga mau nyoba satu-satu ini ada daftar shortcut untuk photoshop. Saya nemu ma bang morris. Makasih bang ya.

Kalo mau download aja di sini

PS 7
PCS 2
PCS 3
PCS 4

Syarat Minimum Belajar Photosop

2009-05-03T16:34:00.000+07:00

1. Yang pasti musti punya pc, minimal pIII 900 MHz, 128 M, 32 M. Itu sudah jalan sih, walau musti marah-marah gara-gara lama nunggu proses n hang. Beli saja p4 2,4 GgHz, 512 M, 128 M sudah cukup kalo cuman untuk belajar, ini untuk photoshop cs2 ke bawah. yang cs3 ke atas ga ijinin kamu jika pc kamu kecil. Tapi kalo mau yang protable bisa ko!
2. Adobe Photosop. Ini mutlak n harus. mau yang versi 6, 7, 8, …100. CS1, CS2, CS3 dst terserah. mau bajakan ato asli ya monggo kerso. Yang portable up to you.
3. Kamu harus betah di depan PC, mau tidur ampe ngiler, maen game ato liat bokep, yang penting sering n betah di depan pc. Yang jelas, rugi banget kalo di depan pc hanya untuk ngiler! Maen game mending PS ae. Bokep? Beli ae cd ato dvd lalu liat di player bareng istri. (kalo belum punya Istri? ya cepet cari istri)

Peralatan Sablon

2009-05-03T15:42:00.000+07:00

2. Screen, yaitu media yang digunakan untuk mengantarkan tinta sablon ke obyek sablon. Bentuknya balok yang disusun persegi empat kemudian dipasang kain khusus semcam kain kasa. Ukurannya bermacam-macam, misalnya ada screen yang berukuran 30×40cm, 20×30 cm, tergantung besar obyek yang akan di sablon. Beda bahan yang akan disablon beda pula screen yang dipakai.

3. Rakel. Digunakanunanya untuk mengkuaskan tinta sablon yang ada di Screen supaya tercipta gambar di obyek sablon. Bahannya dari karet yang diberi pegangan kayu memanjang. Harganya lumayan mahal, per cm sekitar 2 ribuan

4. Tinta sablon. Bermacam-macam jenis dan nama tinta bergantung dari sablonan apa yang mo kita bikin. Tinta yang buat sablon kos aja ada banyak macamnya. Ada juga tinta sablon kaos yang bisa bikin timbul setelah kita setrika.

5. Cairan-cairan pencampur. Ni gunanya wat mencampurkan tinta agar sesuai dengan tingkat kekentalan and warnanya. Bisa cairan M3, M3 Super, tinner, minyak tanah, dan sebagainya.

6. Meja sablon. Tentunya kalo kita mo nyablon perlu meja sablon wat ngletakin obyek sablonannya. Meja sablon ni terbuat dari rangka besi ato kayu. Di bagian atas adalah kaca transparan, dan dibawahnya diletakkan lampu neon agar bisa terlihat jelas saat menyablon.

7. Hair dryer. Jangan kira alat ini cuman dipake di salon aja. Ni berguna untuk mengeringkan sablonan, apalagi pada saat musim hujan yang jarang ada sinar matahari terik.

8. Lampu Neon, temannya meja sablon. Diletakkan di bawah kaca meja yang ditempel dengan rangka besi ataupun kayu.

9. Tempat penjemuran. Ini bisa berupa kayu panjang berukuran 1,5 meter untuk tempat menjemur kaos yang sudah disablon agar cepat kering. Jumlahnya tergantung banyaknya kaos yang disablon. Peran sinar matahari terik sangat dibutuhkan agar proses pengeringan lebih cepat.

10. Beberapa peralatan pendukung. Seringnya kita lebih banyak membutuhkan beberapa peralatan pendkung agar menyablon lebih mudah dan cepat. Banyak perlatan yng kadang tak terpikirkan malah bisa mmebantuk proses menyablon ini.

Diambil dari http://cannizaro.wordpress.com

Jenis Tinta Sablon

2009-05-03T15:39:00.000+07:00

Khusus untuk kaos/ textile, tinta yang biasa dipakai
ada 2 macam tergantung dari jenis serat penyusun kainnya,

Untuk serat cotton dan rayon

karena termasuk serat sellulosa
yang bersifat higroskopik (mengikat air) so yang cocok
pake tinta yang berbasic air contohnya jenis rubber.
1. cat rubber/ karet
2. binder (pengikat/ penguat)
3. pengental
4. pigment CMYK

Untuk serat tetoron/ poliester pake tinta minyak,
karena tetoron berasal dari asam tereftalat yaitu minyak bumi
1. cat minyak
2. pengencer

Tetapi keduanya bisa dibolak-balik cuma hasil sama
tahan lamanya yang berbeda.

Kertas & Plastik
1. cat EPI
2. pengencer M3

VDWIN.EXE Sebagai Virtual FDD (Floppy Disk Drive)

2009-05-03T15:37:00.000+07:00

1. Download VDWIN.EXE http://chitchat.at.infoseek.co.jp/vmware/vfd.html
2. Extrak dan jalankan VDWIN.EXE
3. Pilih Start
4. Terdapat 2 virtual FDD, “Drive0 dan Drive1″
pilih salah satu atau keduanya juga boleh.

5. Pilih menu change dan atur leter huruf dari virtual FDD anda.
6. Kemudian pilih open dan cari image file anda (jika belum mempunyai image file download http://bootdisk.com/).
7. Untuk keamanan image file anda centang piihan “Write Protect” agar image file asli tidak berubah.
8. Anda bisa memodifikasi image file anda dengan menambah file atau merubah perintah yang ada lalu menyimpan dengan nama image yang lain.
9. Jika anda membuat floopy disk boot, untuk mengetes bisa tidaknya untuk boot, gunakan virtual mechine seperti Virtual PC, Qemu, Bochs dll.
10. Selamat berkarya

How To Create A Boot CD DOS/95/98

2009-05-03T15:31:00.000+07:00

Cara Pertama
1. Download image file yang ada butuhkan http://bootdisk.com/.
2. Jalankan Nero Express, pilih create bootable data disc.

3. Tambahkan file-file yang ada butuhkan (master windows 98/85 atau tool untuk low format harddisk).

4. Jika sudah yakin semua yang dibutuhkan sudah masuk, klik next.
5. Pilih “Read boot dsc in drive”
6. Masukkan floopy yang digunakan untuk boot, jika anda tidak mempunyai floopy disk drive silahkan baca menggunakan VDWIN sebagai firtual floppy disk

7. Klik next lal pilih burn.

Cara Kedua
1. Sama dengan cara diatas cuma bedanya kita menggunakan Nero Burning Room
2. Pilih Nero Burning Room
3. Pilih CD/DVD-ROM BOOT (membuat CD-ROM dan DVD-ROM sama)
4. Pada menu boot terdapat pilihan “Imae File” pilih dan cari file Image anda.
5. Untuk menu lainnya diatur sendiri.
6. Lalu klik “New”.
7. Tambahkan file-file yang anda butuhkan ke dalam cd.
8. Jika sudah, pilih icon bergambar cd dan korek api “Burns the Current Compilation”
9. Ada konfirmasi seperti no. 3, teliti lagi dan jika yakin sudah benar pilih “Burn”

Memperbaiki MBR pasca Instalasi Linux

2009-05-03T15:30:00.000+07:00

Banyak dari kita yang apabila setelah memasang OS Linux menghadapi kesulitan karena rusaknya MBR. Hal ini dikarenakan sistem Boot Loader linux dipasang di MBR, bukan di partisi linux di pasang, sehingga ketika linux di buang/dihapus, dengan cara diformat lewat windows ketika direstart tidak bisa masuk Windows dikarenakan MBR rusak.
Berikut cara untuk memperbaiki MBR
1. Silahkan Set BIOS agar bisa booting via CD
2. Masukkan CD Installer Windows XP
3. Muncul Blue Screen Instalasi Windows Pilih Opsi REPAIR (tekan R)
4. Masuk ke Recovery Console
5. Pilih Partisi Windows yang mau di repair (C:/Windows/)
6. Masukkan Password Administrator (Jika dipasang password)
7. Setelah muncul C:\Windows maka ketik: FIXMBR atau FIXBOOT
8. Jawab “YES” jika muncul pertanyaan, “Apakah anda akan menginstall ulang MBR?”
9. Restart
Jika masih belum bisa ulangi cara di atas kemudian ketik perintah berikut
1. ATTRIB -H NTLDR
2. ATTRIB -S NTLDR
3. ATTRIB -R NTLDR
4. ATTRIB -H NTDETECT.COM
5. ATTRIB -S NTDETECT.COM
6. ATTRIB -R NTDETECT.COM
7. COPY X:\I386\NTLDR C:\ ( X adalah huruf dari cdrom )
8. COPY X:\I386\NTDETECT.COM C:\ ( X adalah huruf dari cdrom )
9. Restart

Need Yamaha DS-XG WDM driver for Vista?

2009-05-03T15:25:00.002+07:00

I’ve installed windows vista ultimate, PIV 2,33 GHz, 734 Mb of RAM, Yamaha DS-XG WDM. Everything ok but i got trouble with my soundcard, yamaha ds-xg wdm.Vista doesn’t detect it automatically, so I can’t listen my songs any more. I’ve looked for it at any websites and found it, but it was not work! Vista unrecognized it. But now when i write this article, my soundcard has worked.
How to do it?
1. You have to download this file yamaha-ds-xg-pci-audio-codec-wdm.
2. Open with winrar and extract, select folder where the files should be extracted.
3. Open device manager (right klick Computer at start menu, klick manage).
5. Right click your other devices (Multimedia Audia Controller)) and select Update Driver Software.
6. There are two choice, Select automatically or Browse my computer, select Browse my computer.
7. Browse folder where the files is extracted.
8. Select Install driver software anyway, if Windows Security warns.
9. Finish, your driver should be used. But if it doesn’t work, you have to look it for yourself.

Penelitian Tindakan Kelas (PTK) Penerapan Hasil Stylasi Secara Variatif Dalam Bentuk Motif Untuk Menggambar Desain Seni Batik

2009-05-03T15:22:00.002+07:00

ABSTRAK

Suparjo, SH, S.Pd., MM. 2005. Penerapan Hasil Stylasi Secara Variatif Dalam Bentuk Motif Untuk Menggambar Desain Seni Batik Guna Meningkatkan Kualitas Proses dan Hasil Belajar Seni Rupa Kelas VIII C SMPN 2 Ngawi Tahun 2005

Kata kunci: Batik, Stylasi, Distorsi, Diformasi, Transformasi, Seni, Pendidikan.

Dalam penelitian terhadap siswa SMP Negeri 2 Ngawi kelas VIII C bulan Oktober minggu pertama sampai dengan Oktober minggu keempat telah merealisasikan hasil yang optimal. Penelitian ini menggunakan konsep Penelitian Tindakan Kelas dengan melakukanobservasi kepada siswa selama proses kegiatan sampai hasil akhir kegiatan dengan tahapan siklus I dan siklus II.

Kegiatan siswa yag dilakukan adalah mencipta motif dengan pengayaan dan perubahan bentuk Distorsi, Diformasi dan Transformasi yang selanjutnya diterapkan pada desain batik secara variatif sesuai dengan kretifitas siswa.

Penelitian ini sebagai wahana, wacana tambahan informasi dan bukti empiris bagi sekolah-sekolah tingkat SMP di Kabupaten Ngawi.

Dengan meningkatkan pengertian dan pemahaman proses stylasi bagi siswa akan meningkatkan kualitas proses belajar bagi siswa dalam mencipta desain seni batik.

DOWNLOAD ARTIKEL LENGKAP

http://www.ziddu.com/download/4045201/ptk_batikpart1.rar.html

http://www.ziddu.com/download/4045200/ptk_batikpart2.rar.html

http://www.ziddu.com/download/4045202/ptk_batikpart3.rar.html

Penelitian Tindakan Kelas (PTK) Meningkatkan Prestasi Belajar Seni Rupa Melalui Ekspresi Seni Kaligrafi Islam

2009-05-03T15:21:00.000+07:00

ABSTRAK

Suparjo, SH, S.Pd., MM. 2007 Meningkatkan Prestasi Belajar Seni Rupa Melalui Ekspresi Seni Kaligrafi Islam Siswa Kelas VII SMP Negeri 2 Ngawi Tahun 2006/2007
Kata kunci: Seni, Kaligrafi.
Penelitian tindakan kelas ini bertujuan untuk memperoleh nilai angka kredit dalam unsur pengembangan profesi dan untuk mengembangkan kreatifitas siswa melalui gambar kaligrafi.
Penelitian ini berbentuk deskriptif kualitatif. Sumber datanya kelas VII A SMPN 2 Kab. Ngawi. Subyek penelitiannya diambil dari jumlah keseluruhan kelas VII A selanjutnya dihitung dari kelompok-kelompok. Pengumpulan data yang digunakan adalah metode tes perbuatan pemberian tugas dan metode wawancara melalui angket. Teknik analisis data yang digunakan pengkajian data, menghitung dan memprosentasikan data, kemudian menarik kesimpulan, apabila ada kelemahan maka kelemahan itulah yang akan diatasi pada siklus berikutnya sehingga akan mendekati kesempurnaan.
Hasil penelitian (1) Dalam pembelajaran seni rupa menggambar kaligrafi untuk mendapatkan hasil maksimal bagi siswa adalah dengan mempersiapkan penggunaan alat dan vahan dengan baik. (2) Siswa yang terampil menggunakan alat dan warna cenderung lebih punya semangat dan kreatif dalam berkarya dan tampak lebih artistik dan estetik. (3) Prosedur penelitian ini menggunakan PTK dengan tindakan perbaikan dan mendapatkan hasil karya yang lebih baik bagi siswa kelas VII A SMPN 2 Ngawi.

Download artikel lengkap
http://www.ziddu.com/download/4045312/ptkkaligrafi.rar.html

Penelitian Tindakan Kelas (PTK) Peningkatan Pemahaman Logika, Religius melalui gambar perspektif

2009-05-03T15:14:00.001+07:00

Kata perspektif berasal dari bahasa latin perspicere yang berarti
melihat tembus. Menggambar perspektif adalah menggambar suatu benda
sesuai dengan pandangan atau penglihatan sebenarnya. Benda – benda
yang dekat dengan pemandangan mata bila menjauh semakin kecil dan
hilang dari pandangan mata.
Cara menggambar perspektif sendiri mengingatkan pada manusia
yang melakukannya pada hakikat tujuan hidup pi dunia ini, sebagai
manusia yang pada akhirnya akan mendekati sebuah titik hilang yang
dapat juga kita sebut titik misterius.
Dari segi kemampuan kekuatan membuat seseorang yang
memahami gambar perspektif semakin sadar akan keterbatasan dirinya
dan betapa besar kekuasaan Allah SWT bahwa manusia itu mempunyai
kekuatan yang terbatas sesuai firman Allah:
” Lahaua wala Quata Illa
Bilahil ’Alaiyil ’adzim”, yang artinya: ”Sesungguhnya segala daya upaya
kekuatan itu asalnya dari Allah SWT”.

Download Artikel lengkap di http://www.ziddu.com/download/4045406/perspektif.rar.html

2009-04-25T15:28:00.001+07:00

PARTAI KEADILAN SEJAHTERA

2009-04-19T16:02:00.001+07:00

PARTAI KEADILAN SEJAHTERA

FORMAT : CDR, TIFF

SIZE : 86 KB

DOWNLOAD ZIDDU

PARTAI BULAN BINTANG

2009-04-19T16:00:00.001+07:00

PARTAI BULAN BINTANG

FORMAT : CDR, TIFF

SIZE : 128 KB

DOWNLOAD ZIDDU

PARTAI HATI NURANI RAKYAT (HANURA)

2009-04-19T15:56:00.003+07:00

PARTAI HATI NURANI RAKYAT (HANURA)

FORMAT : CDR, TIFF

SIZE : 51 KB

DOWNLOAD ZIDDU

PDI PERJUANGAN

2009-04-19T15:55:00.000+07:00

PDI PERJUANGAN

FORMAT : CDR , TIFF

SIZE : 158 KB

DOWNLOAD ZIDDU

PARTAI AMANAT NASIONAL (PAN)

2009-04-19T15:52:00.003+07:00

PARTAI AMANAT NASIONAL

FORMAT CDR, TIFF

DOWNLOAD ZIDDU

PARTAI KEBANGKITAN BANGSA

2009-04-19T15:48:00.001+07:00

PARTAI KEBANGKITAN BANGSA

FORMAT CDR, TIFF

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO MUHAMMADIYAH

2009-04-19T15:43:00.002+07:00

LOGO MUHAMMADIYAH

FORMAT : CDR, TIF

SIZE : 66 KB

DOWNLOAD ZIDDU

Logo BPN (Badan Pertahanan Negara)

2009-04-19T15:41:00.002+07:00

Logo BPN (Badan Pertahanan Negara)

Format : CDR, TIF

Size : 69 Kb

DOWNLOAD

LOGO GAPENSI (GABUNGAN PELAKSANA KONSTRUKSI NASIONAL INDONESIA)

2009-04-19T15:36:00.000+07:00

LOGO GAPENSI (GABUNGAN PELAKSANA KONSTRUKSI NASIONAL INDONESIA)
FORMAT : CDR, TIF
SIZE : 48 KB
DOWNLOAD

LOGO TAMAN KANAK-KANAK HARUM NGAWI

2009-04-19T15:33:00.001+07:00

LOGO TAMAN KANAK-KANAK HARUM NGAWI

FORMAT : CDR, TIF

SIZE : 86,3 KB

DOWNLOAD

Logo Pondok Pesantren Darul Quran Ngawi

2009-04-19T15:28:00.000+07:00

Logo Pondok Pesantren Darul Quran Ngawi

Format : CDR, TIF

Size : 111 Kb

DOWNLOAD

LOGO KELUARGA BERENCANA

2009-04-19T15:26:00.003+07:00

LOGO KELUARGA BERENCANA

FORMAT : CDR, TIF

SIZE : 57 KB

DOWNLOAD

LOGO MUSLIMAT NU

2009-04-19T15:24:00.001+07:00

LOGO MUSLIMAT NU

FORMAT : CDR, TIF

SIZE : 60 KB

DONWLOAD

LOGO SMA PANCA BHAKTI MAGETAN

2009-04-19T15:22:00.002+07:00

LOGO SMA PANCA BHAKTI MAGETAN

FORAMT CDR, TIF

SIZE : 89 KB

DOWNLOAD

LOGO PERSATUAN DOKTER GIGI INDONESIA (PDGI)

2009-04-19T15:20:00.001+07:00

LOGO PERSATUAN DOKTER GIGI INDONESIA
FORMAT : CDR TIF
SIZE : 51 KB
DOWNLOAD

LOGO PKK (PEMBERDAYAAN KESEJAHTERAAN KELUARGA)

2009-04-19T15:17:00.001+07:00

LOGO PKK (PEMBERDAYAAN KESEJAHTERAAN KELUARGA)

FORMAT : CDR TIF

FILE SIZE : 147 KB

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO SUMBER ALAM

2009-04-19T15:15:00.004+07:00

LOGO SUMBER ALAM

FILE SIZE : 53 KB

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO POLITEKNIK KESEHATAN SURABAYA

2009-04-19T15:13:00.003+07:00

FORMAT CDR, TIFF

FILE SIZE : 64 KB

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO POLITEKNIK KESEHATAN SURABAYA

LOGO PERSATUAN OLAHRAGA BILLIARD INDONESIA NGAWI

2009-04-19T15:09:00.002+07:00

LOGO PERSATUAN OLAHRAGA BILLIARD INDONESIA NGAWI

DOWNLOAD ZIDDU

PNI MARHAENISME

2009-04-19T14:59:00.004+07:00

PNI MARHAENISME

FORMAT CDR, TIFF

DOWNLOAD ZIDDU

Logo SMK PGRI 1 Ngawi / STM Beran

2009-04-19T14:55:00.003+07:00

Logo SMK PGRI 1 Ngawi

Format : CDR, TIF

Size : 18 Kb

Download ziddu

Shortcut Keyboard Illustrator

2009-04-15T09:17:00.002+07:00

Syarat Minimum Belajar Photosop

2009-04-15T09:09:00.000+07:00

KARTU AS

2009-04-15T09:07:00.001+07:00

FILE NAME : KARTU AS

FORMAT : CDR

DOWNLOAD ZIDDU

IM3

2009-04-15T09:06:00.001+07:00

FILE NAME : IM3

FORMAT : CDR

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO FREN

2009-04-15T09:03:00.002+07:00

FILENAME :FREN

FORMAT : CDR

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO FLEXI

2009-04-15T09:02:00.002+07:00

FILE NAME : FLEXI

FORMAT : CDR

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO JEMPOL

2009-04-15T08:59:00.001+07:00

DOWNLOAD ZIDDU

LOGO BEBAS

2009-04-15T08:50:00.002+07:00

LOGO BEBAS

FORMAT CDR, TIFF

DOWNLOAD

LOGO SIMPATI

2009-04-13T14:02:00.007+07:00

LOGO SIMPATI

FORMAT CDR, TIFF

DOWNLOAD ZIDDU

06. IDE PENDIRI PONDOK PESANTREN WALI SONGO NGABAR PONOROGO INDONESIA

2008-07-06T00:19:00.000+07:00

A. Ikrar Wakaf Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar Ponorogo oleh pendirinya (KH Moh. Thoyyib) diwakili oleh: K.H. Ahmad Thoyyib dan K.H. Ibrohim Thoyyib (yang bertindak sebagai wakif) untuk kepentingan pendidikan Islam.
B. Menunjuk anggota Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo, yang terdiri dari:

01. K.H. Abdullah Mahmud
02. K.H. Moh. Ishaq Thoyyib
03. K.H. Imam Badri, BA
04. Drs. S. Nur Syamsuri
05. Drs. Akrim Mariyat
06. M. Bahruddin, BA
07. M. Syahid, BA
08. M. Bisri, BA
09. M. Tholhah, BA
10. M. Rohmat, BA
11. M. Zainuddin
12. Im. Hidayat, BA
13. Im. Syafa'at, BA
14. Mansur
15. Taufiqurrohman

Dengan amanat :
1. Supaya Pondok Pesantren Wali Songo :
a. Menjadi suatu lembaga pendidikan Islam yang tunduk kepada ketentuan-ketentuan hukum agama Islam, berkhidmat kepada masyarakat menuju kebahagiaan hidup di dunia dan di kherat.
b. Memelihara dan mengembangkan pendidikan Islam dari tingkat Taman Kanak- Kanak sampai
Perguruan Tinggi.
c. Menjadikan pendidikan Islam yang tetap berjiwa pondok pesantren dengan mengutamakan arah pendidikannya kepada: Taqwa kepada Alloh, beramal saleh, berbudi luhur, berbadan sehat, berpengetahuan luas, berfikiran bebas, berwiraswasta dan cinta kepada tanah air.
d. Menjadi tempat beramal untuk meninggikan Kalimat Allah.
2. Penerima amanat (yang bertindak sebagai Nadzir) supaya dalam waktu yang sesingkat- singkatnya mendirikan Badan Hukum sebagai Lembaga Tertinggi dalam Pondok Pesantren Wali Songo, yang ketentuan-ketentuannya sebagai berikut :
a. Lembaga tersebut bernama : "Majlisu Riyasati-l-Ma'had"
b. Tujuan :
1). Supaya Pondok Pesantren Wali Songo menjadi: suatu lembaga pendidikan Islam yang tunduk
kepada ketentuan-ketentuan hukum agama Islam, berkhidmat kepada masyarakat, menuju
kebahagiaan hidup di dunia dan di akherat.
2). Memelihara dan mengembangkan pendidikan Islam dari tingkat Taman Kanak- Kanak
sampai Perguruan Tinggi.
3). Lembaga pendidikan Islam yang tetap berjiwa pondok dengan mengutamakan arah
pendidikannya kepada: Taqwa kepada Allah, beramal saleh, berbudi luhur, berbadan sehat
berpengetahuan luas, berfikiran bebas, berwiraswasta dan cinta kepada tanah air.
4). Menjadi tempat beramal untuk meninggikan Kalimat Allah.
3. Fungsi:
Sebagai Lembaga Tertinggi dalam Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar.
4. Wewenang:
Majlisu Riyasati-l-Ma'had berwenang menentukan segala perencanaan dan kebijaksanaan baik di bidang pendidikan dan pengajaran, maupun di bidang pembiayaan serta sarana pendidikan dan pengajaran.
5. Tugas :
Bertanggung jawab atas keberhasilan segala usaha pendidikan dan pengajaran yang diselenggarakan oleh Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar.
6. Personil :
Lembaga dalam Pondok Pesantren Wali Songo :
a. Anggota Majlisu Riyasati-l-Ma'had terdiri dari :
1). Penerima amanat wakif.
2). Alumni atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo yang mu'taman dan memahami serta
menghayati sunnah Pondok Pesantren Wali Songo.
3). Sebanyak-banyaknya terdiri dari 15 (lima belas) orang.
b. Anggota lembaga-lembaga yang ada dalam Pondok Pesantren Wali Songo diusahakan sedapat
mungkin terdiri dari alumni Pondok Pesantren Wali Songo.
7. Formasi :
a. Formasi kepengurusan Majlisu Riyasati-l-Ma'had terdiri dari :
1). Ketua Umum
2). Ketua I
3). Ketua II
4). Sekretaris I
5). Sekretaris II
6). Bendahara I
7). Bendahara II
8). Anggota.
b. Hilangnya keanggotaan Majlisu Riyasati-l-Ma'had karena :
1). Meninggal dunia.
2). Mengundurkan diri karena tidak mampu melaksanakan tugas.
3). Diberhentikan karena merugikan organisasi dan/Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Apabila ada lowongan, yang berhak dipilih dan diangkat adalah alumni atau Keluarga Besar
Pondok Pesantren Wali Songo yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
d. Penetapan pengangkatan anggota untuk pengisian lowongan harus disetujui secara aklamasi
atau suara terbanyak oleh semua anggota.
8. Struktur :
Struktur organisasi Balai Pendidikan Pondok Pesantren Wali Songo terdiri dari :
a. Majlisu Riyasati-l-Ma'had
b. Pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo
c. Jami'atu Riyadlotil Mujahidin al-Islamiyah
d. Tarbiyatul Mu'allimin al-Islamiyah
e. Tarbiyatul Mu'allimat al-Islamiyah
f. Madrasah Ibtidaiyah Mamba'ul Huda
g. Tarbiyatul Athfaat al-Manaar
h. Majlis Pembimbing Santri
i. Yayasan Pemeliharaan dan Pengembangan Wakaf Pondok Pesantren Wali Songo
j. Yayasan Perguruan Tinggi
k. Himpunan Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
9. Balai pendidikan Pondok Pesantren Wali Songo dipimpin oleh seorang pimpinan pondok:
sebagai pimpinan eksekutif dalam Pondok Pesantren Wali Songo, baik di bidang pendidikan
dan pengajaran, maupun di bidang pembiayaan dan sarana pendidikan dan pengajaran.
Syarat-Syarat Pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo :
a. Seorang laki-laki yang berumur minimal 40 (empat puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo yang
mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Anggota Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Pemilihan dan pengangkatan dilakukan oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had secara aklamasi.
e. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan bisa dipilih kembali.
10. Jami'atu Riyadlotil Mujahidin al-Islamiyah, dipimpin oleh seorang rektor, sebagai pimpinan
eksekutif dalam bidang pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian
kepada masyarakat dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada
pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Rektor Jami'iatu Riyadlotil Mujahidin al-Islamiyah :
a. Seorang laki-laki berumur sekurang-kurangnya 40 (empat puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah Pondok
Pesantren Wali Songo.
c. Mempunyai gelar kesarjanaan.
d. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo
dan disahkan secara bulat atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had sesudah
melalui proses dan prosedur yang berlaku di Jami'ah Riyadlotil Mujahidin al-Islamiyah.
e. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
11. Tarbiyatul Mu'allimin al-Islamiyah, dipimpin oleh seorang direktur,
sebagai pimpinan eksekutif dalam bidang pendidikan dan pengajaran di sekolah
Tarbiyatul Mu'allimin al-Islamiyah dan bertanggung jawab atas segala
pekerjaannya kepada pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Direktur Tarbiyatul mu'allimin al-Islamiyah :
a. Seorang laki-laki yang berumur minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
12. Tarbiyatul Mu'allimat al-Islamiyah, dipimpin oleh seorang direktur, sebagai pimpinan
eksekutif dalam bidang pendidikan dan pengajaran di sekolah Tarbiyatul Mu'allimat
al-Islamiyah dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada pimpinan
Pondok Pesantren WaliSongo.
Syarat-Syarat Direktur Tarbiyatul Mu'allimat al-Islamiyah :
a. Seorang laki-laki atau perempuan yang berusia minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
13. Madarasah Ibbtidaiyah Mamba'ul Huda, dipimpin oleh seorang Kepala Sekolah,
sebagai pimpinan eksekutif dalam bidang pendidikan dan pengajaran di sekolah
Ibtidaiyah Mamba'ul Huda dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya
kepada pimpinan Pondok Pesanten Wali Songo.
Syarat-Syarat Direktur Tarbiyatul Mu'allimat al-Islamiyah :
a. Seorang laki-laki atau perempuan yang berusia minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
14. Taman Kanak-Kanak al-Manar, dipimpin oleh seorang pengasuh, sebagai pimpinan
eksekutif dalam bidang pendidikan dan pengajaran di sekolah Taman Kanak-Kanak
al-Manaar dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada
pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Pengasuh Taman Kanak-Kanak al-Manaar :
a. Seorang perempuan yang berumur minimal 22 (dua puluh dua) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
15. Majlis Pembimbing Santri, dipimpin oleh seorang Ketua, sebagai pimpinan eksekutif
dalam melakukan kegiatan-kegiatan di luar sekolah dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Ketua Majlis Pembimbing Santri :
a. Seorang laki-laki atau perempuan yang berumur minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
16. Pengurus Yayasan Pemeliharaan dan Pengembangan Wakaf Pondok Pesantren
Wali Songo adalah sebagai pengurus lembaga yang berkewajiban mengusahakan dan mengelola dana pembiayaan Pondok Pesantren Wali Songo dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Pengurus Yayasan Pemeliharaan dan Pengembangan Wakaf
Pondok Pesantren Wali Songo :
a. Seorang laki-laki yang berumur minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
17. Pengurus Yayasan Perguruan Tinggi Pondok Pesantren Wali Songo adalah sebagai
pengurus lembaga yang berkewajiban mengusahakan dan mengelola dana pembiayaan di Jami'atu Riyadlotil Mujahidin al-Islamiyah Pondok Pesantren Wali Songo dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
Syarat-Syarat Pengurus Yayasan Perguruan Tinggi :
a. Seorang laki-laki yang berumur minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
18. Pengurus Himpunan Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo*)
adalah pengurus yang bertanggung jawab dalam bidang pembinaan alumni dan para simpatisan Pondok Pesantren Wali Songo dan bertanggung jawab atas segala pekerjaannya kepada pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo.
*)Semenjak tahun 2001 bernama "Himpunan Alumni Dan Keluarga Pondok Pesantren Wali Songo", disingkat dengan HAKPWS.
Syarat-Syarat Pengurus Himpunan Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo :
a. Seorang laki-laki yang berumur minimal 30 (tiga puluh) tahun.
b. Alumni Pondok Pesantren Wali Songo atau Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo
yang mu'taman dan memahami serta menghayati sunnah-sunnah
Pondok Pesantren Wali Songo.
c. Dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo dan disahkan
secara aklamasi atau suara terbanyak oleh Majlisu Riyasati-l-Ma'had.
d. Masa jabatan 5 (lima) tahun dan dapat dipilih kembali.
19. Selama wakif masih hidup dan mampu melasksanakan tugas-tugas eksekutif,
ia dapat menduduki jabatan dalam lembaga Majlisu Riyasati-l-Ma'had yang dianggap perlu.
Semoga Allah selalu memberi petunjuk dan inayah-Nya. Amien ya rabbal 'alamien.

05. Saya Manusia

2008-07-05T23:35:00.001+07:00

Belajarlah walau harus sampai Cina (Al Hadits). Belajarlah dari dalam kandungan samapi liang lahat (Mahfudzot). Seseorang yang tidak belajar maka takbirlah 4 kali untuknya karena ia telah mati (Imam Syafi'i).

Begitu banyak seruan dan anjuran untuk belajar bukan bekerja, perkara itu hadits dho'if ataupun mutawatir itu nomor 2. Kata ilmu diulang lebih dari 313 kali dalam Al Quran yang itu berarti kurang lebih dari jumlah rosul yaitu 313 rasul (Yang disebut dalam Al quran hanya 25 Rasul sedang sisanya tidak disebut)

Bagaimana dengan umat Islam? Secara umum, umat muslim jauh tertinggal dalam kelimuan, kita terlalu takut untuk berinteraksi di dunia luar, kita terlalu takut salah, kita terlalu takut dosa, dan berbagai rasa takut lainnya sehingga kita ribut masalah benar dan salah, ribut masalah dosa dan pahala, ribut masalah halal dan haram!

Satu prinsip dalam belajar. Jangan pernah takut salah. Bagaimana kita akan tahu jika mencoba saja tidak pernah karena takut salah padahal dengan salah kita bisa tahu mana yang baik untuk kita. Saya katakan baik bukan benar, kenapa? Kalau bicara benar salah entar ribut lagi.

Yang kedua, Jangan pernah menyalahkan orang lain kecuali anda sudah cukup pintar sehingga tidak perlu belajar lagi. Apa yang anda lihat seringkali hanya luarnya sedangkan dalamnya malah sebaliknya. Jika sudah menyalahkan orang lain sebaiknya anda tidak usah belajar lagi. Hanya orang salah yang menyalahkan orang lain.

Yang ketiga prinsip yang harus dipegang adalah sadarlah bahwa anda adalah segoblok-gobloknya manusia sehingga harus banyak belajar. Orang goblok ya seperti itu, tidak pernah menyalahkan orang lain sebab ia masih goblok. Orang goblok tidak takut salah sebab ia masih goblok.

Prinsip yang lain seperti semangat belajar, berdoa, berusaha dll itu sudah wajib dan makanan pokok jadi tidak usah disebutkan, yang sering lupa biasanya ketiga prinsip di atas.

Belum belajar apa-apa, sudah belajar menyalahkan orang lain, belajar mencari kekurangan, aib dan jeleknya orang lain, belajar menghina orang lain. Banyak sekarang terjadi di masyarakat. Hanya karena mempertahankan bahwa dirinya benar harus ribut sana sini, sampai-sampai masyarakat awam yang tidak tahu akan permaasalahannya malah kena imbasnya.

Saya ikut ngaji bukan untuk mencari benar dan salah! Saya belajar bukan untuk mencari aib dan kekurangan orang lain! Saya belajar biar saya jadi baik, itu saja. Masalah benar dan salah itu milik anda. Kalau toh benar siahkan ambil itu milik anda biar saya yang salah.
Pulang pengajian bukannya mempererat silaturahmi dengan para tetangga malah mengajak debat dan adu argumen! Bilang tetangga kalo hal itu bid'ah. Begitu syirik, itu dosa, itu salah dan lain-lain. Kalau tetangga membantah ngeluarin dalil quran dan hadits, Quran Hadits ko dibuat debat, dibuat untuk menyalahkan orang lain, ko dibuat untuk menghina dan mencaci orang lain, dosa seperti apa!

Saya ngaji bukan untuk mengkafirkan orang lain. Saya ngaji bukan untuk mengganggap saya baik dan dia jelek! Saya belajar biar saya baik orang lain juga baik! Kalau toh dia salah itu juga bukan salahnya sebab ia belum tahu apalagi saya, sebab salah dan benar bukan milik kita. Wong sama-sama pemainnya ko' ribut benar salah, benar salah itu urusan dewan juri bukan pemain.

Saya ngaji bukan untuk menyakiti hati orang lain. Saya ngaji bukan untuk membenci orang lain. Saya ngaji biar saya senang orang lain juga senang.

Saya ngaji biar saya jadi manusia.

Saya ngaji karna saya manusia.

Saya ngaji akan manusia.

Saya Manusia.

Belajarlah sampai tiada huruf, bunyi, suara.

Ora Ono Crito Munggah Pangkat Tanpo Tirakat, Urip Mulyo Tanpo Rekoso.

04. Ilmu Harta Islam yang hilang

2008-07-05T23:35:00.000+07:00

Ilmu adalah Harta Islam yang hilang, dimanapun ada ilmu, ambillah. Kalau ada babi berkalung mutiara, ambil mutiaranya persetan denga babinya!

"Hanya orang sholeh sajalah yang mewarisi Bumi". Hanya orang berilmu ia akan mampu menjadi khlifah di Bumi. Mengapa kita tidak bercermin kepada bangsa Eropa, bangsa yang sedemikian maju dalam berbagai hal, toh kalau mereka itu kafir, amoral dan tidak punya agama akan tetapi mereka mempunyai harta Islam, mereka mempunyai mutiara. Mereka memang kafir akan tetapi merekalah yang justru membumikan sebagain dari Quran dan Hadits. Mereka begitu rakus dan tamak akan ilmu.

Apa jadinya amal kita tanpa ilmu, apa jadinya ibadah kita tanpa ilmu, dan hasil apa yang kita peroleh bila bekerja tanpa ilmu. Sebuah ukiran kayu dinilai bukan dinilai dari kayunya akan tetapi ilmu ukir yang dipakai.

Seorang dokter yang mengangkat biji pasir dalam mata orang yang sakit dihargai jutaan rupiah, sedangkan kuli pasir yang mengangkat jutaan pasir hanya dihargai beberapa rupiah saja. Mereka sama-sama mengangkat pasirnya akan tetapi ilmu mereka jauh berbeda. Seorang ulama yang melakukan kejahatan mungkin dimata Allah lebih bernilai dan lebih utama daripada ibadah kita. Riwayat menceritakan Nabi Khidir melakukan beberapa perkara aneh, salah satunya membunuh anak kecil, dan

secara syariat ini jelas suatu kejahatan akan tetapi didasari oleh ilmu ternyata itu bukanlah sebuah kejahatan.

Begitu banyak ayat dan hadits menjelaskan akan pentingnya ilmu, bukan saja ilmu agama secara khusus tetapi ilmu secara universal dan umum. Right man in the right place at the right time, ini adalah jabaran luas dari hadits nabi SAW yang artinya "Serahkan segala sesuatau pada ahlinya", kenapa kepada ahlinya? Sudah jelas jika bukan pada ahlinya maka akan malah rusak! Apa ada yang lebih penting dari Sholat? Pasti ada! Ilmu sholat itu lebih penting dari pada sholat itu sendiri, bagaimana kita bisa sholat jika ilmu sholat saja tidak punya? Kita menginginkan Ibadah kita dinilai Allah dengan harga yang tinggi padahal ilmu ibadah kita sama dengan ilmunya kuli pasir.

Jangan heran kalau seorang ulama berdoa sekali lebih makbul dari pada doa kita seribu kali, mereka lebih tahu ilmu berdoa dan itu yang membuat doa bernilai tinggi. Semoga kita bisa meraih ilmu dokter dalam setiap amal dan perbuatan kita, ringan, nyaman dan bernilai tinggi. Last but not least, ilmu itu teramat luas, positif thinking adalah cara terbaik menjaga hati, beda pendapat boleh menyalahkan tidak boleh sebab saya yakin anda juga tidak mau disalahkan (Heran ya padahal manusia itu tempat salah dan lupa, tapi ko' ga mau disalahkan ya?

Sesunggihnya manusia itu dholim dan teramuuuuuaaaaat buooodoh doh doh.... saking bodohnya dia tidak tahu kala itu dholim dan bodoh)

Ora Ono Crito Munggah Pangkat Tanpo Tirakat, Urip Mulyo Tanpo Rekoso.

03. Apakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu

2008-07-05T23:28:00.000+07:00

"Apakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu!". Kalimat tersebut adalah kalimat jenis pertanyaan, tapi pertanyaan yang tidak membutuhkan sebuah jawaban, dalam artian jawaban dari pertanyaan itu sudah jelas dan pasti yaitu "berbeda". Sama halnya pertanyaan "Bukankah matahari terbit dari timur!" Jawabannya pasti "Ya, Matahari terbit dari timur".

Bahasa arab merupakan bahasa yang menarik dengan ribuan kosakatanya. Contoh kecil, dalam bahasa Indonesia atau bahasa Inggris, kata untuk menunjukkan rasa senang terhadap sesuatu hanya ada beberapa kata, cinta, suka, kasih, sayang, namun daalam bahasa arab terdapat puluhan kata untuk menyatakan rasa senang, mulai dari rasa senang yang biasa sampai yang biasa. Bahasa arab memang dipilih sebagai bahasa Al Quran, dimana ilmu tata bahasa arab diadopsi dari Al Quran seperti Nahwu, Sorof, Mantiq atau juga Balaghoh.

Al Quran yang merupakan mu'jizat terbesar dalam sejarah kenabian, memang layak dan pantas menyandang gelar itu. Sebuah mu'jizat yang bersifat keilmuan dan bukan sebuah peristiwa layaknya mu'jizat-mu'jizat sebelumnya. Terbelahnya lautan oleh tongkat Musa, Banjir bandang di zaman nabi Nuh, Kemampuan nabi Isa menghidupkan kembali orang mati ataupun kekebalan nabi Ibrahim terhadap panasnya api Namrud.

Oleh karena itu tidak dapat dibantah lagi bahwa Al Quran dapat dipakai sebagai pedoman sepanjang masa lantaran keilmuan yang terdapat dalam Al Quran. Bukan hanya ilmu agama, namun seluruh ilmu yang ada di dunia bersumber dari Al Quran, mulai dari ilmu yang bisa diterima oleh akal sampai kepada ilmu yang akal belum mampu menjangkaunya. Isra' Mi'raj yang merupakan perjalanan spiritual nabi Muhammad, yang diabadikan dalam surat Al Isra salah satu contohnya.

Dulu sangat tidak bisa akal menerima peristiwa tersebut, bagaimana mungkin seseorang dalam satu malam mampu berjalan dari Masjidil Haram Makah sampai ke Masjidil Aqsa Palestina terus naik ke Sidratul Muntaha (Batas Akhir) lalu kembali lagi ke Makah. Namun hal itu kini sangat mungkin terjadi dan sudah terjadi walau belum sama persis dengan peristiwa Isra' Mi'raj.

Apapun agama orang itu, kalau menolak kapasitas dan kandungan Al Quran mungkin akalnya perlu diperbaiki.

"Siapa menginginkan dunia, maka gapailah dengan ilmu. Siapa menginginkan Akherat, gapailah dengan ilmu dan siapa menginginkan keduanya (Dunia dan Akherat) maka raihlah dengan ilmu"

Diantara kita mungkin ada yang sudah hafal dari hadits di atas (perkara dho'if atau shohih, terus terang penulis tidak mempersoalkan, yang penting kalau mengajak kebaikan ya diambil). Namun betapa susah untuk menerapkan dalam kehidupan sehari-hari kita.

"Menuntut ilmu itu wajib 'ain hukumnya bagi setiap muslim dan muslimat". Ini juga hafal diluar kepala, namun kenyataanya, apa kita sudah menuntut ilmu dan tetep menuntut ilmu? Belum! Kita lebih banyak menghabiskan waktu dan senang untuk bekerja dan tidur. Kita menyuruh anak-anak kita untuk belajar sedangkan kita sendiri males belajar.

"Jika hendak melakukan sesuatu awalilah dengan bacaan basmallah" Apalagi ini, semua orang juga tau, namun hampir 99% dari kita lupa dan enggan mengamalkannya.

Tiada kata tua dalam belajar. Ilmu itu Cahaya, dan Cahaya Allah tidak ditunjukkan kepada para pelaku maksiat.

Ora Ono Crito Munggah Pangkat Tanpo Tirakat, Urip Mulyo Tanpo Rekoso.

02. Pondok atau Sekolah Umum?

2008-07-04T22:28:00.000+07:00

Guru saya pernah berkata, "Jadilah Kyai jangan jadi Kiyae". Sepintas dua kata itu hampir sama, namun memiliki perbedaan yang jauh. Kyai yang oleh masyarakat diartikan oleh orang berilmu yang mereka angkat menjadi pemimpin umat. Sedangkan Kiyae yang merupakan bahasa jawa ( Iki ae) yang artinya "ini saja", kenapa ko' ini saja, karena tidak ada yang lain, jadi ini saja yang diangkat, walaupun kapasitas ilmunya masih dipertanyakan.

Jika santri pondok salaf akan segan dan entah karena malu atau takut, ketika bertemu dengan para guru ngaji atau pimpinan pondok akan berusaha menghindar untuk berpapasan, namun hal ini tidak akan terjadi di pondok modern. Santri pondok modern akan berlenggang dengan santai dan menunjukkan rasa ta'dzim ala kadarnya tanpa harus lari menghindar atau menunduk ketika bertemu ustadz atau pimpinan pondok. Masing-masing punya dasar sendiri-sendiri dan hal ini sudah menjadi kebiasaan di masing-masing pondok.

Sama-sama ingin menghormati namun dengan cara yang berbeda. Dua-duanya sama baiknya. Memang santri pondok modern biasanya masih remaja, kelas teratas biasanya berumur sama dengan remaja kelas 3 SMA sedangkan santri salaf lebih tua lagi, penulis sering bertemu dengan santri salaf yang berumur lebih dari 25 tahun, jadi untuk masalah kesopanan dan tata krama santri salaf lebih tahu dan lebih bisa menempatkan diri dikarenakan lebih bisa mengendalikan ego. Santri Pondok modern tidaklah demikian, mereka cenderung tinggal di pondok di masa aktif remaja mereka, dimana ego, keinginan dan rasa untuk memberontak timbul dalam diri mereka. Namun pondok modern juga mempunyai kelebihan tersendiri yang tidak dimiliki pondok salaf.

Masuk pondok modern atau pondok salaf? Semuanya tergantung masing-masing pribadi, seseorang biasanya belum mempunyai pandangan sampai ia lulus SMA, di bawah itu anak masih bingung dan belum bisa untuk berpikir jangka panjang. Mereka masuk SMA/MA biasanya karena pengaruh teman atau orang tua mereka, dan apa yang mereka pikir tidak sesuai dengan realitanya. Saat ditanya kenapa masuk pondok? Alasan yang paling banyak adalah karena disuruh orang tua, alasan kedua karena keinginan yang timbul dari diri sendiri seperti rasa senang, pengen jadi ulama dll.

Orang tua mempunyai harapan yang besar ketika memasukkan anak ke pondok. Begitu banyak harapan, namun besar harapan itu juga sebanding dengan rasa kecewa ketika harapan itu pupus. Sang anak yang diharapkan bisa berhasil lulus dengan predikat minimal baik, ternyata tidak lulus ujian pondok setelah belajar selama 6 tahun, dan lebih kecewa lagi jika tidak lulus Ujian Nasional.

Banyak faktor yang menyebabkan anak tidak lulus. saya mempunyai seorang teman yang dipondok lebih dari 6 tahun karena bebarapa tahun tidak naik kelas, namun yang lebih heran lagi, selama lebih dari 6 tahun belajar, dia belum begitu lancar membaca Al Quran, apa masalahnya? Terus terang hal ini relatif banyak hal yang menjadi penyebabnya, namun satu hal yang pasti setiap orang berbeda dan tidak bisa diterapkan masalah dan hukum yang sama, itu sebabnya hukum Islam itu tidak mengikat secara mutlak akan tetapi lebih melihat kepada sebab dan alasan kenapa hal itu terjadi.

Jika ditanya pilih masuk sekolah umum atau pondok? Maka tanpa berpikir lagi saya akan memilih pondok. Pondok modern atau salaf itu silahkan dipilah dan dipilih. Seburuk-buruknya anak lulusan pondok itu tetap lebih baik dari pada lulusan sekolah umum.

Saat ini para orang tua takut menyekolahkan orang tua karena masih ragu, nanti setelah lulus mau nerusin kuliah dimana? Mau kerja dimana? Keterampilan apa yang mereka punya?. Kenapa mereka masih ragu? Jawabnya simpel, mayoritas mereka ragu menyekolahkan lantaran mereka belum pernah mondok, atau pernah mondok tapi tidak selesai. Banyak bukti alumni pondok mereka tetap bisa kuliah, mereka tetap bisa bekerja dengan keahlian masing-masing bahkan mereka lebih dihormati karena mempunyai ilmu lebih.

Tidak ada jaminan sang anak berhasil ato tidak, peran orang tua nomor satu dalam hal ini, sedang pondok hanya perantara. Beberapa pondok memang masih dipertanyakan kualitasnya, namun ini bukan berarti semua pondok sama. Penulis belum pernah mendengar atau bertemu seorang alumni pondok yang kesulitan dalam masalah pekerjaan. Apa yang terjadi bisa mereka hadapi dengan sabar dan tawakal. Malahan mereka mempunyai semangat yang tinggi untuk membimbing umat, walaupun dalam ruang lingkup yang kecil, misalnya lingkup keluarga sendiri.

Jangan pernah ragu untuk menyekolahkan anak di pondok. Kalau anda takut setelah lulus anak kerja dimana yakinlah bahwa suatu saat nanti bahkan sekarang agama adalah suatu aset yang mahal dan sulit untuk dicari.

Orang yang bijak tidak akan pernah menyalahkan orang lain ketika sesuatu terjadi tidak sesuai dengan harapan, ia akan sibuk memikirkan kesalahannya sendiri. Ini adalah prinsip yang harus dipegang oleh setiap orang. Kita gagal atau kita melakukan kesalahan itu bukan karena orang lain sebab setiap orang mempunyai pilihan masing-masing. Ketika anda telah memilih maka resiko ditanggung oleh penumpang!

01. What is going on Ngabar?

2008-07-03T13:23:00.000+07:00

Beberapa waktu lalu saya sempat membaca sebuah artikel tulisan seorang alumni pondok, lantas terpikir oleh saya, Kenapa harus mempersoalkan sistem kurikulum pondok? Sepertinya akal kita musti dibuang biar kita tidak diperdaya oleh akal! Kita terlalu mengedepankan logika akal sehingga lupa akan kemampuan hati kita. Memangnya merubah itu semua adalah hal mudah? Pendiri pondok begitu susah payah dengan perjuangan dan tentunya beliau tidak lagi menggunakan kecerdasan akal yang sangat terbatas dalam mendirikan pondok kita. Terus terang saya juga sempat depressi berat karena gagal masuk PTN, padahal dulu ketika SMP pelajaran umum hampir semua saya kuasai. Tapi dengan alasan itu sangat dan sangat tidaklah tepat kita menyalahkan pondok dengan segala kekurangan dan kelebihannya. Kesalahan terletak pada diri masing-masing santri, jangan mengkambing hitamkan orang lain dong!!!! Salah sendiri kenapa tidak belajar, kenapa tidak sungguh-sungguh belajar? Jangan menjawab "Lha kan banyak kegiatan pondok dan juga pelajaran pondok yang bikin suntuk" Itu alasan klasik dan sangat wajar kalau tidak bisa diterima. Kenapa terlambat masuk kantor? Jakarta macet pak! Memangnya Jakarta tidak pernah macet! Intropeksi diri kita, kenapa kita masuk pondok, kenapa ko' tidak masuk sekolah umum dengan prioritas utama pelajaran umum.

Para ustadz setiap hari menghabiskan waktu mereka dan berusaha semampu mereka untuk ikut andil menjaga kualitas dan mutu pendidikan para santri, namun mereka manusia juga yang tidak lepas dari salah, lupa dan BOSAN!. Kita yang tidak dipondok dan tidak ikut terjun langsung dalam membimbing santri mungkin bisa berkata dengan mudahnya "Pondok kita musti begini, Ustadznya harus begitu dan seterusnya" Tapi apa kita tahu kesulitan mereka? apa kita pernah merasakan menjadi ustadz? Mentang-mentang Mantan Pengurus Daerah aja sudah banyak bicara tentang pondok! Apa sih yang kita tahu akan pondok? Paling banter menjadi santri 8 tahun itu kalau tidak naik kelas 2 tahun. Salut saya ucapkan kepada Ustadz Anharuddin yang sudah begitu lama terjun langsung dan membimbing santri, yang setiap hari membangunkan santri dikala shubuh, yang selalu tinggal dan hidup bersama para santri namun beliau tidak pernah mempersoalkan masalah kurikulum pondok. (Walaaupun dulu sempat gondok juga sih)

Pertanyaan selanjutnya, Apa prioritas utama pondok? Pelajaran agama atau pelajaran umum? Hati atau akal? Orang bijak akan menggunakan hati untuk memilih lantas mempertimbangkan dengan akal. Apa kita tidak malu dengan beliau-beliau yang telah mendirikan pondok? Bersyukur pondok kita masih berdiri walau harus tertatih-tatih. Kita memang harus banyak belajar dan tentunya partisipasi para alumni sangat dibutuhkan delam pengembangan kualitas pondok.

Sekali lagi saya tekankan, tidak ada masalah dalam kurikulum pondok. Yang bermasalah adalah para santri, ustadz, para pengasuhnya dan para alumninya tentunya. Lihat, Dengar dan Bicaralah!

Dedicating by Yusfi Jauhari for all my brothers!
Ngabar, The Lovest place I have!